对于很多赴日留学的小伙伴来说，留学前的准备工作除了准备各种书面材料，还少不了带上各种土特产老干妈护身符….然而还有一样东西是赴日留学必备的，那就是——印章。印章在日语里又称判子（はんこ），是日本社会生活中的必需品，上至租赁房屋银行开户，下至签收邮件，在需要签名的场合一般都离不开印章，拥有一、两枚自己的印章才能在留学生活中更加畅通无阻，那么在日本学习或者工作需要的印章都有些什么讲究呢？今天就让小编来给大家说一说。在日本，印章分为三种：认印、实印和银行印，认印主要是在日常生活中使用，例如签发邮件、签到考勤等，一般只需要刻上姓氏就可以了；而实印则是用于签署书面文件，例如租赁房屋、签署工作合同或者是购买房产、车辆等等；银行印则是用于银行的大额取款，银行印和实印都必须要刻上全名。那么刻制不同的印章都有些什么样的讲究呢？从印章的字体上来说，官方并没有明确规定，因此繁楷体、繁隶书、行楷书、魏碑体等都是十分不错的选择，但是要注意避免使用草书、篆书这种不方便辨认的字体哦。至于印章的大小也是有讲究的，在日本对男性用的印章和女性用的印章还有着不同的规定。一般来说男性用的认印直径一般在12.0-13.5mm的范围之间，银行印则是13.5-15.0mm，实印则是15.0-18.0mm之间；而女性用的印章比男性用的要小巧一些，认印的直径一般为10.5-12.0mm，银行印为12.0-15.0mm，实印则为13...
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篆刻系以刻名为主，其他印材如木、牙、角、竹等，有的不适于刻篆体字，故多以隶书或楷书刻之。刻石质印时，所购得的印章，它的印面，不一定就很平坦光洁，大多数因为制作印材的人，用机器切割，所以印面都很粗糙，需要重新加以磨制。磨印面用的工具是砂纸，砂纸有粗的也有细的，适于磨印的大略可从一百号到两千号，具体可参考：篆刻常用砂纸，篆刻砂纸分类，砂纸粒度对照表，这篇博文。通常我们只备两种，一种是三百二十号的，一种是八百号的。从前人刻印，都采用木工用的砂纸，现在大多采用油砂纸（或称水砂纸），因为后者耐用。磨制印面有两种方法：一种是干磨，一种是湿磨。干磨时砂纸应置于平坦的桌面上或玻璃板上，印章才可以磨得平。如果桌面不平，可以将砂纸黏贴在一块平滑的木板上或塑胶板上，一面黏粗的，一面黏细的，两面使用，非常方便。湿磨则是用大约五寸宽一尺长的小玻璃板，垫在砂纸下面，在砂纸上面加水，慢慢研磨，先粗后细，印面自然平整。这种方法，好是用小凳一个，玻璃板放在小凳上，再将砂纸敷平，置于水管下，微微打开水龙头，使水涓涓而下，如此，一面磨石，一面可以用水将磨研时遗留在砂隙里的石粉冲掉，砂纸便格外犀利，磨起来省工省力，比干磨要快了不少。但干磨也有优点；是方便，随手取来即可应用，而且携带容易。多是在磨板下衬垫一些纸张，以免石粉污溅。干磨下来的石粉，可以搜集起来，存在一个小盒子里，以备将来刻完印后，填粉修整之用。磨印面不外乎「平...
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对称是一种自然的美，镜像静寂，旋转灵动。古代对称性图案被广泛采用的事实或许单纯依赖于人类的审美创造，而并没有刻意依赖几何知识。一位来自意大利都灵理工大学的学者Amelia Sparavigna考察了古代印章中的对称图案，古代印章的用途主要是保护一些私有容器不受随便使用，还有就是识别拥有者的身份。印章形状主要有两种，一是圆柱形的，一是方形的。圆柱形的印章早在公元前四世纪末在美索不达米亚出现，然后迅速在叙利亚，埃及和爱琴海传播开来。方形的印章出现早于圆柱形印章，它在公元前五世纪在米索布达米亚出现。早在公元前二世纪的时候，埃及圣甲虫状的印章普遍地取代了那些圆柱形的印章，并作为主要印章开始被使用起来。印章的图案也有很多种类。除了圣甲虫状的印章外，也有以国王和神的名字题文的，还有人和动物的图案。在动物的图案当中，山羊和羚羊在当时就很受欢迎。在本文中，我们将看到古代人类关于对称的想法有很多，虽然大多朴素简单，但大量的对称性图案无疑是一个创造性的人类文化。人类天生对对称图形产生美感的倾向使得在人类工艺品的视觉鉴赏中出现了重要的进步，对称图形由此也在不同的社会阶层中被广泛应用。这种图形的重要性不只体现在艺术层面上，它还为当时的农业研究带来重要信息。类似的情形不只是在埃及，在中国也一样，文中还专门探讨了中国古代的太图案。
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在井陉县威州镇三峪村，70岁的康三竹精心收藏了从1948年起各时期的三峪村村级公章印模，老人讲述了该村用过的7枚公章的过程和每枚公章的使用与更换情况，这套村级公章“全家福”见证了70年来市县镇村四级行政区划、政权和社会的发展变化。 在旧单据上查，在老地契上找，在会计老帐面上查，在村民贷款手续上找，终是功夫不负有心人，康三竹集齐了70年来三峪村曾用过的公章印模。就这样，一位头发花白的古稀老人，一套村级公章印模，打开了尘封的乡村记忆。 自井陉解放以来，到现在三峪村共用过7枚公章。因为各种原因，这些公章并没有很好地保存，甚至连公章印模都很难找见。一枚枚公章印模就像一颗颗断线的珠子，埋藏在发黄的故纸堆里。假如没有人去捡拾，随着时间的的推移，它很可能会永远固封在历史的尘埃中。所幸的是，康老把他们拾起来了，把分散的个体贯串成了一个完整的存在。 正是老人的锲而不舍，让小村的历史沿革逐渐明朗，形成了完整的文化记忆链。这也正契合了如今美丽乡村的要义。美丽乡村要美在面子上，更要美在里子上。挖掘历史文化传承，把历史文化传承融入乡村发展，让其历史文化得以传承，更唤起村民的认同感和归属感。村民人文素质的提升更是美丽乡村建设的别样风景。 康老的事迹虽然不大，但贡献却不小，不为名不图利，其金子般的心更是难能可贵。康老用他的实际行动诠释了一名共产党员的执着与奉献。
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记者上午从北京市推行新型防伪印章工作新闻发布会上了解到，即日起，北京市开始启用新型防伪印章，包括法定名称章、合同专用章、发票专用章、财务专用章、业务专用章、内设机构章等。新印章将统一标有印章编码，并在章体内植入电子芯片，方便辨别真伪。据介绍，除发票专用章外，新型防伪印章主要用于新刻章，原有的老旧印章自愿换刻。而发票专用章规格也有变化，新规格的发票专用章必须在2011年2月1日前换刻完毕。 本市每年涉及伪造印章的相关违法犯罪案件均在500起以上，年造成经济损失约亿元以上。 记者注意到，新型防伪印章采用四项防伪措施： 1.采用印章编码。除钢印印章外，新型印章章面上被统一刻制了13位印章编码，并配套设置有北京市公安局印章审批语音查询电话。拨打查询电话后，按提示输入13位印章编码，即可查询到该印章相关审批信息。 2.采用章体内植入芯片技术。印章刻制企业在印章刻制完成后，须在印章章体内植入一枚公安机关统一研制的加密防伪芯片，芯片中写入相关审批和刻制信息。同时将在公安、质监、税务、银行、工商等单位配置印章芯片读卡器，方便辨识非法刻制印章或伪造印章。 3.采取印鉴留存制度，建立全市印章印鉴信息库。印章刻制完成后，申请刻制单位应在公安机关统一制作的印鉴留存卡上加盖印鉴，扫描上传至公安机关存档，印鉴留存卡原件由单位自行保管。 4.采用硬质章面材质。克服了软质章面材质受加盖力大小、章面磨损...
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